بتنا نجاذب أهداب الظلام بها * كفّ الملام وذكر الصدّ والملل « 1 » . فكلّما رام نطقا في معاتبتي * سددت فاه بطيب اللّثم والقبل . وبات بدر تمام الحسن معتنقي * والشّمس في فلك الكاسات لم تفل « 2 » . فبت منها أرى النار - التي سجدت * لها المجوس - من الإبريق تسجد لي « 3 » ؛ راح إذا سفك الندمان من دمها * ظلّت تقهقه في الكاسات من جذل « 4 » . فقل لمن لام فيها : إنّني كلف * مغرى بها مثلما أغريت بالعذل « 5 » ! - وله في هجاء الرشيد بن الزبير وكان أسود : يا شبه لقمان بلا حكمة * وخاسرا في العلم لا راسخا « 6 » ، سلخت أشعار الورى كلّهم * فصرت تدعى الأسود السالخا « 7 » . - إن قلت من نار خلق * ت وفقت كلّ النّاس فهما ، قلنا : صدقت ، فما الّذي * أطفاك حتّى صرت فحما ! 4 - * * خريدة القصر ( مصر ) 1 : 226 - 234 ؛ حسن المحاضرة 1 : 269 ، أعيان الشيعة ( 1960 م ) 47 : 162 - 164 ؛ في أدب مصر الفاطمية لمحمّد كامل حسين 338 - 343 ؛ الأعلام للزركلي 8 : 41 .

--> ( 1 ) بتنا ( قضينا الليل ) كف الملام ( لوم الناس لنا ) أهداب ( جمع هدبة بضم الهاء : طرف الثوب الذي لم ينسج نسجا كاملا ) . الصد : الالتفات عن الأمور ، النفور من الأشياء . - قضينا الليل كله نشرب الخمر بسرعة ونسابق الظلام ( مرور الوقت في الليل ) حتى نشرب أكثر ما نستطيع شربه قبل أن ينتهي الليل وقبل أن نترك متسعا من الوقت يضد فيه عنا الحبيب أو يمل منا ( أو نمل نحن منه ) فينغص ذلك كله سرورنا . ( 2 ) بدر تمام الحسن : الحبيب الجميل ( الذي يشبه البدر ليلة تمامه ) . والشمس في فلك الكاسات : ( الخمر ) لم تفل ( يقصد الشاعر : لم تأفل ) : لم تغب . - كنا نشرب الخمر باستمرار . ( 3 ) لما شربت الخمر خيل ( بالبناء للمجهول ) إلي أن نفسي عظمت حتى لكأن الخمر التي تنصب من فم الإبريق ( ولونها أحمر كالنار ) تنصب ساجدة لي ، مع أن النار في الأصل هي إله للمجوس يسجدون لها . ( 4 ) إذا سفك الندمان ( الذين يشربون الخمر معا ) دمها : إذا صبوها من الدن ( خرجت حمراء فكأنهم يسفكون دم الدن ) ، ثم أحدثت صوتا وهي تنصب في الراووق أو القدح كالقهقهة ( الضحك بصوت ) من الجذل ( السرور ، الفرح ) . ( 5 ) الكلف : الذي هو شديد التعلق بما يحبه . مغرى بها ( بشرب الخمر ) : متعلق بها - أحبها ، كما أنت مغرى بعذلي ( بلومي على شرب الخمر ) . ( 6 ) لقمان الحكيم ( كان أسود ! ) . الراسخ في العلم : المتمكن فيه ، الضليع من العلم ( الكثير العلم ) . ( 7 ) سلخ الاشعار : نقلها ، أخذها ، قلدها ، ادعاها لنفسه . الأسود السالخ : الثعبان الأسود إذا سلخ جلده ( بدله في موسم تبديل الحيات لجلدها ) ظهر أشد سواد .